您现在的位置是:网站首页 > 现代文学

观古籍文物之藏,品传统文化之美——记中文1801班参观国家典籍博物馆活动

本站2019-06-10138人围观
简介 ···本科观古籍文物之藏,品传统文化之美——记中文1801班参观国家典籍博物馆活动作者:发布时间:2018-11-23浏览次数:次2018年11月14日上午,中国政法大学人文学院中文1801班

观古籍文物之藏,品传统文化之美——记中文1801班参观国家典籍博物馆活动

···本科观古籍文物之藏,品传统文化之美——记中文1801班参观国家典籍博物馆活动作者:发布时间:2018-11-23浏览次数:次2018年11月14日上午,中国政法大学人文学院中文1801班在罗世琴老师、魏玮老师的带领下参观了国家典籍博物馆。 同学们徜徉于国家典籍博物馆浩如烟海的典藏中,既陶冶了情操,又丰富了专业知识,收获颇丰。 国家典籍博物馆一大早,同学们怀着激动而又憧憬的心情坐上了开往国家典籍博物馆的大巴,一路上不停地讨论着即将开始的博物馆之旅。 当站在国家典籍博物馆面前,同学们立刻被宏伟的建筑吸引,景仰之情油然而生。 中文1801班在国家典籍博物馆前合影进入典籍博物馆,我们首先来到了古籍修复部。 国家图书馆古籍修复部进入古籍修复部,映入同学们眼帘的,便是一位正在认真修复古籍的修复师。 工作人员向我们介绍道,古籍修复的人员来自历史学、文献学、美术史、文物修复学、化学等不同专业,一本书一般由一个人或一个小组完成修复。 出于对古籍文献保护的考虑,修复师们只做材质上的修复,不做内容上的补充,还原古籍最真实的面貌。

正在修复古籍的台湾修复师正在修复民国时期西文文献的修复师刚来到第二个修复师面前,同学们便被他手中正在修复的古籍吸引住了——这本古书竟来自距今近千年的西夏时期!同学们在惊叹古籍历史悠久的同时,也纷纷赞叹修复师们高超的技艺。

修复师正在仔细修复西夏文献为了更好地保护文献,修复室内的风力大小、温度及湿度的高低全都受到严格控制。 过道两边堆放着用来练习基本功的样书和压书用的石板。 走过成堆的石板,一个精美的中药柜引起了同学们的注意:修复古籍的地方,怎么会有中药柜呢?经过工作人员的介绍,同学们这才恍然大悟,原来这个制作精美的柜子里面存放的是染料,许多染料都是由珍贵的矿物、中药甚至茶叶制作而成。 颜料柜修复西文文献的机器在了解了修复师们修复古籍的具体过程之后,同学们来到了一排修复机器面前。 据工作人员介绍,陈列在这里的修复机器有装帧机、切纸机、缝纫机、激光雕刻机等,它们都是辅助修复师们修复古籍的“得力干将”,不仅能够根据修复对象的材质与要求提供不同的修复手段,更能够提高修复师们的工作效率,加快修复速度。 其中值得一提的是,高清摄影文献修复台是我国特有的、享有专利权的古籍文献修复机器。 一块大红玻璃,下面是几排扫描镜头——这台机器虽造型奇特,但在遇到较大尺幅的文献修复工作时却是毫不含糊,总是能够在保证修复质量的同时为修复师们提供极大的便利。

工作人员向同学们介绍高清摄影文献修复台离开了古籍修复部,我们来到了“《永乐大典》文献展”。

《永乐大典》全书共11095册,22937卷,3亿7千余万字,历时六年编纂而成。 工作人员讲道,所谓“盛世修书”,洪武二十一年,解缙上书太祖,请求修书。 然而,就在太祖最终下诏修书的洪武三十一年,皇上不幸驾崩,修书之事最终也只能不了了之。 直到燕王朱棣夺得皇位,为了稳定人心,在永乐元年开始修书。 整个编写人员团队由监修、总裁、纂修、催纂等共同构成,各工作人员之间分工明确,整个组织庞大却不冗杂。 其中主持篡修工作的总纂修为解缙,监修为有着“黑衣宰相”之称的姚广孝,“两朝首辅”徐阶、“救时良相”高拱以及“改革家”张居正都曾参与大典的编纂工作。

《永乐大典》展览橱窗大典以字为关键线索检索,收录了包括《洪武正韵》及各种儒家经典在内的各种书籍七八千部。 大典制作精良,书写秀美,实为我国古代典籍中的精品。 其中部分内容更是与《马可·波罗游记》相互印证,成为了马可·波罗到过中国的有力证据。 《永乐大典》副本残卷接下来,工作人员向同学们介绍了《永乐大典》正副本及其相关下落情况。

正本副本均命途多舛:正本在辗转南京文渊阁东阁的下阁、北京左顺门北廊、文楼、古今通籍库之后失传,现有毁于明末、毁于嘉庆乾清宫大火和殉葬明世宗等说法;副本于嘉靖四十一年藏于皇史宬,清雍正间藏于翰林院。

由于流传时间较长有所散失,加上清朝官员的偷盗和战火焚毁、外国侵略者的掠夺,大典的副本现在仍散落世界各地。

据目前所知,《永乐大典》副本残卷现分散于8个国家和地区的30多个公私藏家手中。 其中中国国家图书馆共藏有224册,62册现暂存于台北“故宫博物院”,日本藏有60册,美国藏有52册,英国藏有51册,德国藏有5册,越南藏有4册,爱尔兰3册,另有三册具体收藏国家不详。

同学们听后纷纷感慨不已。

值得一提的是,自清末民初至今,在鲁迅、袁同礼、郑振铎、缪荃孙、赵万里、张元济、傅增湘等学者的努力下,多册《永乐大典》得以回归。 在展览的最后,同学们来到了展厅中央观看大典副本的原本。 修复师“整旧如旧”的手法令同学们叹为观止。

《永乐大典》副本残卷离开了《永乐大典》文献展,同学们跟随工作人员来到了《甲骨文记忆》展。

进入展厅,首先映入同学们眼帘的是甲骨文起源的故事。 在原始社会,人们的生产力水平低下,生产活动受自然因素限制。

因此,与农业生产相关的天气、打猎收成等,自然也就成为了甲骨上占卜的主要内容。 接下来,工作人员详细地为同学们介绍了在展厅中央的“龙、凤、鼓、涉、饮”等甲骨文字。 同学们兴致盎然地猜测展厅中央的甲骨文究竟是什么含义、是如何被创造出来的,并不时询问负责介绍的工作人员。

“甲骨文记忆”展厅中央接下来,同学们开始了甲骨文被发现过程的探寻之旅。 同学们详细地了解了甲骨文是如何被发现的。

起初,甲骨文的载体——“龙骨”作为一种药材,在被发掘后往往被碾成粉末使用。

而“甲骨文之父”王懿荣在一次服药时偶然发现“龙骨”之上有着密密麻麻的小字。

他立刻敏锐地意识到:这是一种从未发现过的古代文字。 随后,甲骨文在河南安阳被大量发掘,距今数千年的上古文字终于重见天日。

工作人员为同学们详细介绍甲骨文接下来,工作人员又为同学们介绍了世界上第一本与甲骨文有关的著作——刘鹗的《铁云藏龟》。 许慎在《说文解字》中总结的六种造字法——象形、会意、假借、指事、转注、形声在甲骨文中都有体现。 在甲骨文展厅的下半部分,工作人员详细介绍了甲骨文所在的殷商时代的一些文化背景,并结合现代汉字,从祭祀、出行、农耕农牧、乐器、姓氏等方面为同学们作了详细的对比介绍。

据相关统计,在已发现的4000多个甲骨文单字中,约1500个已被学术界识读,另有约500字已有学者做过考释,不过结果未取得共识。

甲骨文知多少通过本次活动,同学们不仅开拓了视野,而且还丰富了专业知识,陶冶了情操,升华了内心。 在此次参观活动之后,相信同学们能够对中华文化有更加深刻的认识。

在活动结束以后,同学们意犹未尽,纷纷发表了自己的感想:看见那些历经百千年的纸张触手可及,这不能不说是一个巨大的震撼。

仿佛永恒的时光就在眼前流淌。

感谢那些默默修复古籍的工程师,拼凑出一段段的历史。

——齐喻同学方正典雅的台阁体间笔墨生香,在方寸间我看到千年时光。

旷世宏编,文献大成,古卷泛黄。

梦入大明,我在《永乐大典》寻你的模样。

在国博修文献是一种怎样的体验呢?大约是延续国脉的谨慎敬业,和在放大镜边上挂一只可爱乔治的情怀。 ——陈燕晴同学参观古书修复,感悟到了大国工匠的精益求精。

了解《永乐大典》,体味到了盛世王朝的繁荣昌盛。

欣赏甲骨文,体味文字的奥秘,探寻每一片龟甲背后的故事。 《从诗经到红楼梦》,更是一段对文学艺术的追求与寻觅。 何其有幸,游览国家典籍博物馆。 ——王得源同学文/王秉坤图/程田雨、冯玺铼审核/魏玮。